=Posted by Taka.=
司馬遼太郎対話選集２「日本語の本質」 司馬遼太郎 著
言わずとしれた司馬遼太郎さんの対談集です。
実は、、、、
家にある本なのに、間違って図書館で借りちゃいました。
自分のミスをごまかすためにも
司馬遼太郎さんに敬意を払う意味でも
再読しました。笑。
まぁ、いい本は何度読んでもいいんで。。。
司馬遼太郎さんの本は、
坂の上の雲
竜馬がいく
のような名作もいいんですが、
このような対談集や街道をゆくのようなエッセイのほうが
著者の息遣いが聞こえてくるようで好きなんです。
関西弁は、市民権を得ているのか？
方言は文化の証（というか方言は文化の一部）。
関西弁以外は（標準語が広まるにつれて）そのまま文化が続くのか？
関西弁が（関西圏以外に）市民権を得ると、
それは脱文化するんじゃないかしら？
・・・とまぁ、他愛もないことを、そして以前に読んだときの
読後感とあまり変わらないような、安心感に包まれた読後感でした。
日本は昔々、統一王朝でなかったわけで、
その中でも有力な勢力が奈良・京都にあったわけで、
そんな中で枕草子や源氏物語が書かれたわけだから
当時のものは関西弁（今で言うと京都弁）なわけです。
そうすると、音読のイントネーションも関西弁風にしないと伝わらないし、
現代語訳も関西弁のほうが雰囲気があるんでしょうね。
言語は文化だから、関西弁の雰囲気が分からないと源氏物語も分からない。
しかも、昔の文章や歌（短歌・俳句）は書いてあるのを読んで感動するんじゃなくて
実際に読んで聞いてその場で感動するもんだったらから、
今よりももっとイントネーションが大事になる。
↑そう本に書いてあるわけじゃあないんです。
あくまで、私の感想文なわけでして。。。。＾＾；
司馬遼太郎＝楽しく自分の不勉強さを教えてくれる人（本）
こういうことですかな。＾＾
=Posted by Taka.=
知って得する！速算術 中村義作 編 阿邊恵一 著
いろんな計算の仕方を具体的な例を挙げながら、
説明してくれる。
インド人じゃないので2桁の掛け算も覚えてないし、
算盤も小学校の授業でやっただけなので、暗算もできません。
こういう具体的な方法をパッと浮かべば、相当計算が速くなると思います。
ただし、覚えこむまでたくさん練習しないといけません。
読んでみて、なるほどなぁ、と思うことがたくさんありましたが、
練習問題を反射神経でできるようになるまでしないと思うので、
知識として知っておこう、というレベルで終わりそうです。
・・・
「2桁の掛け算」
条 件 ：10の位が同じ かつ 1の位が足して10
計算方法：10の位に10の位に１を足したものを掛ける。・・・Ａ
1の位同士を掛ける。・・・Ｂ
ＡＢを並べて書く。
具体例：68*62の場合
6(6+1)=42 ・・・Ａ
8*2=16 ・・・Ｂ
答え：4216 （ＡＢを並べて書く）
検証：a=cなのでcは割愛。b+d=10
(10a+b)(10a+d)=100a*a+10a(b+d)+bd (b+d=10より)
=100a*a+10a*10+bd
=100a(a+1)+bd
掛け算の99は最高2桁。100*は3桁以上をあらわしているので、
何も考えずにＡＢを並べてもいいってことなんですよね。
上の例で言えば、
=100*6*(6+1)+8*2
=4200+16
=4216
となります。
うーん、これは便利ですね。
この条件が一番簡単でした。
あと、この逆（10の位を足すと10、1の位が同じ）の場合や、
足すと11でも10と1に分けるとか、
足して100（53*47）の場合とか、
（このケースは知ってました。）
等々。
速算できるパターンに気づくこと、
そして、そのパターンを実践できること、
の両方が大切になります。
=Posted by Taka.=
虫眼とアニ眼 養老孟司 宮崎駿 著
養老孟司さんと宮崎駿さんの対談です。
養老さんも好きだし、宮崎さんも好きなので
楽しく読めた一冊です。
最初の20ページ位は、宮崎さんのイラスト（カラー）満載なので、
ここだけ読んでも楽しいと思います。
養老さんは折に触れ書いてあるので、
今回は宮崎さんのことを。。。
・・・・以下抜粋
(前略)親から、「うちの子どもはトトロが大好きで、もう100回くらい見ています」
なんて手紙が来ると、そのたびにこれはヤバイなあと、心底思うですね。
誕生日に一回見せればいいのにって。笑。
結局、子どもたちのことについて、なにも考えてない。
だって、結果として、養老さんがいうところの脳化社会にぴったり適応するような
脳みそ人間だけを育てようとしているでしょう。
トトロの映画を一回見ただけだったら、ドングリでも拾いに行きたくなるけど、
ずっと見続けたらドングリ拾いに行かないですよ。
なんでそこがわからないんだろうと思うんだけど。
・・・・抜粋終了
なにも書かなくていいですね。
もう、これだけで充分感想文になってる気がします。＾＾
=Posted by Taka.=
脳がわかれば世界がわかる 栗本慎一郎 養老孟司 澤口俊之 立川健二
昨日の続き
立川健二さんのお話は、脳というより言語のお話でした。
（立川健二さんは言語学者なんで当然ですが。）
これがねぇ、難しいんですよ。
まず、何が難しいって、言葉（単語）が覚えられない。
すなわち頭に入っていかないんです。
専門家の間では、言語学と言語哲学はまったくの別物だということ。
そんな事いわれてもわかりません。
どうやら、違う、ということだけ気をつけて先に進みます。
（もうここで危ないですよね。笑。）
言葉一つ取ってみても、
自然発生的なもの（これは言語であって母国語ではありません。）
その自然発生的なものをあらわすための言語
自然発生的なものの対立言語（エスペラント語や数学など）
の3つに分類されるそうです。
で、言語学って言うのは、一番上の言葉の研究だそうです。
↑多分ね、間違ってます。すんません。
で、言葉はそもそも主体なんだ。
主体があって初めて言語があるんだ、というお話です。
たとえば、
木の向こうに鳥がいる のと
鳥の手前に木がある のとでは、主体が木と鳥とで違います。
自分の家が、床上浸水してくると
水かさが増してくる ですが
ニュースで他人の家を見ると
水かさが増してきた になりますね。
これらの例は、それぞれ主体が存在するからなんです。
（なるほど）
主体の話が進むと次は「格」
英語を習った時に、「主格」「所有格」「目的格」と習いましたが、その「格」です。
格は、主体とその対象の距離を示すために必要で、
単なる文法の問題ではなくて、空間的な関係を表すカテゴリーなんだそうです。
たとえば、
「私はあなたに本を渡す」という分は、
私は が 主格
あなたに が 与格
この 私が と あなたに が空間的関係を表している。
その空間は、人間がどのように把握しているかに依拠しており、
近接性、静止性、離去性に分類される。
で、その空間把握は、あくまでも主観的なもの、つまり言語は主体である、と。
ちなみに、日本の格は10格。
ハンガリー語は20格。
一番多いのは、タバサラン語で52格。
イェルムスウという学者によると、
理論的格の種類は2種から216種だそうです。
つまり、言語は主体の表れであって、
主体の総体が私たちが使っている言葉、であり、
それらは、（主体であるがゆえに）絶対の基準がなく、
あくまでも関係論的な言語なんだ、と。
（よく知りませんが、これはデカルトの考え方と違う、とのこと。）
・・・
このままではなんのことかわからんままですが、
なんとなく分かった気になった説明が以下です。
ソシュールという学者は、言語と経済をよく対比させています。
土地の値段はそのときの状況で上がったり下がったりします。
で、その土地そのもののありようとは無関係に値段がつくわけです。
でも、土地そのものがなければこの話は存在しない。
つまり、土地と土地の値段を比べたときに土地の値段には土地という根拠がある、と。
また、紙幣についても、兌換紙幣の時代には、金という根拠があったわけです。
しかしながら、いまや不換紙幣の時代です。
それは、貨幣も（大きく言えば経済も）相対的な価値の存在になり、
貨幣が言語に近づいた、という見方になる。
というようなお話でした。
・・・・
（妄想）
サブプライムローンの問題は、それが現実に起きた事が問題なのではなくて、
不換紙幣となった、現在の状況を人類がうまく消化できていない、とも言えるのでは
ないだろうか？言語のように主体となった貨幣はどこにいくのか？
もう、金という絶対的な基準には戻れなくなったと思うので、
今後はどのように折り合いをつけていくのだろうか？
金は、絶対的な基準となり得なくても、主体となった紙幣とのボリュームのバランスが
変わってくる分だけ自然と金の価値が高くなるのは間違いなさそうですが。
エスペラント語が世界共通語として広まらなかったように、
世界共通の経済的仕組みが受け入れられるようにはまだまだならないと思いますが、
それでも、これまでの欧米主導の経済的枠組みでいいということにはならない、
そんな時代にいるのかもしれません。
=Posted by Taka.=
脳がわかれば世界がわかる 栗本慎一郎 養老孟司 澤口俊之 立川健二
対談集かと思いましたが、そうではなくて
養老孟司 澤口俊之 立川健二の３氏が、それぞれ時間を割いてお話（講義）をします。
そのお話が終わると、栗本慎一郎（と編集者？）が質疑応答。
そんな感じの構成となっています。
養老さんのところは、特に新たに感じ入るという感じではなくて
親しみと安心を持って読み進んじゃいました。
というわけで、他のお二人のところを。
まずは、澤口俊之さん。
脳の進化は、（人間という現在の種が確立する過程で）
階段状に進化してきた。
平衡状態の期間と、爆発的に進化する期間と。
それぞれに関連性（つまり逓増状態）がないように見えるが、
大きなくくりでは、流れがあるようだ、と。
それから、（サルは）草食系と果実（雑食）系に分類されるが、
果実系のほうが断然に脳が大きい。人間が果実系。
人間は、（種としての）サルを分析すると、どうやら
一夫多妻型に分類される。
だた、ハーレムのような感じでなくて、
一夫多妻型の多妻を分析すると、どうやら1.6〜1.8人という計算になるようです。
また、別の研究からすると
約80％は一夫多妻型。
残りの約20％が一夫一妻型で、わずかですが一妻多夫型もあるようです。
遺伝子レベルでも見ても
「貞操遺伝子」と「浮気遺伝子」が存在するんだとか。
人類の場合は浮気遺伝子のタイプのほうが多いようですね。
それから、脳の発達のところで、シナプスの数の変化のことが書いてありました。
シナプスは生まれた直後バーンと増えて、
3,4歳でピークになり、8歳ぐらいからドンドン減り始めます。
その減り方は15歳くらいまで割合急激で、その後はダラダラと減っていきます。
一方で、神経細胞は、
生まれたときに持っていた神経細胞の4/5以上が
生後一年以内に死滅する。で、おそらくこれは、
生後の環境を自分の脳に刻み付けるため、つまり学習するために、
余分な神経細胞を削除する必要があると考えられている。
この動きは、（頻度ははるかに小さくなるけれども）生涯にわたって続く。
今まで、神経細胞やシナプスが死んでいくことはすなわち
緩やかに死に向かっていると捉えられていたが、
どうやら、「たゆまぬ学習」をしているとも捉えられる。
等々のお話でした。
どの項も興味深く、特に神経細胞の大量死は、
全然別のバージェス頁岩の本を読んだときの
「大量の種が爆発して大量の種が死滅した」ことと
（全然関連性はないのかもしれないけど）
生命のダイナミズムとして、ある種の進化の流れの戦略が同じなのでは？
なんて、妙に納得したりしました。
＊）この辺りの感想は、もっと妄想が膨らんでいるので、
機会があれば改めて書きたいと思っています。
長くなりましたので、
もう一人の立川健二さんの感想文は、また明日。
・・・・
私？
私は、もちろん「一夫一婦型」の「貞操遺伝子」です。＾＾
乱読
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